跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的文化因素
來(lái)源:牛賬網(wǎng) 作者:牛小編 閱讀人數(shù):12373 時(shí)間:2021-12-17
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■企業(yè)在他國(guó)經(jīng)營(yíng)時(shí),可能因?yàn)槟竾?guó)文化與東道國(guó)文化存在差異而產(chǎn)生沖突?;舴蛩固氐拢℉ofstede)經(jīng)過(guò)調(diào)查將國(guó)家文化差異歸納為以下四個(gè)方面: √權(quán)力距離,指一個(gè)機(jī)構(gòu)或組織內(nèi)下級(jí)在接受分配不平等權(quán)力的程度。高權(quán)力距離的國(guó)家認(rèn)為,不平等從根本上是好的,每個(gè)人都有自己的位置,或高或低,多數(shù)人都有領(lǐng)導(dǎo),權(quán)力者擁有特權(quán)?! 虒?duì)不確定性的回避,指人們感到不確定性情勢(shì)的威脅,從而形成信念和制度以回避可能的風(fēng)險(xiǎn)暴露的程度。高不確定性回避的國(guó)家,通常避免沖突,并認(rèn)為統(tǒng)一思想是重要的,因而重視對(duì)法律的遵守,并相信專(zhuān)家和權(quán)威的思想的正確性?! 虃€(gè)人主義與集體主義,指?jìng)€(gè)人將其當(dāng)作個(gè)體或視為集體一員的程度。在個(gè)人主義文化背景下,人們對(duì)自己負(fù)責(zé),個(gè)人成就是其理想,不必依靠組織和群體。在集體主義文化背景下,個(gè)人的身份以群體成員關(guān)系為基礎(chǔ),群體決策是最后的,群體保護(hù)個(gè)人來(lái)?yè)Q取個(gè)人對(duì)群體的忠誠(chéng)。 √男性化與女性化,指社會(huì)上占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀是物質(zhì)、金錢(qián)和事業(yè)(男性化)還是關(guān)心他人和生活質(zhì)量(女性化)。高度男性化的社區(qū),嚴(yán)格區(qū)分性別角色,男性專(zhuān)斷,占支配地位,工作優(yōu)于其他職責(zé),認(rèn)為成就、成功和金錢(qián)都是重要的。
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